“无欲则刚”是描述价值观具有意想不到的力量最好的词汇。

人是充满惰性和惯于依赖的动物，之所以说是动物，就在于普遍存在大部分普通人身体里的平庸，懒惰，盲目，甘于被命运放逐的矇昧状态，也就是佛家所说的“无明”，这种状态多是由于所谓“高贵的灵魂”被“廉价的肉体感官”产生的粗鄙欲望给蒙蔽了。

虽然这么说似乎充满了“无明”般的傲慢，但在价值观的世界里从来就没有过“客观”存在的空间，因为只有那看不见的却又无处不在的“上帝”才能有资格评判人。

人世间的故事从来都是流言蜚语的书写和记录，好与坏，善与恶只存每个人的一念之间，在于主观意识的看似完美实则草率的判断，并指导着接下来的行为的实现，这种一连串的判断及其指导下的行为链路共同构成了一个人的价值观的系统，究竟哪一种价值观是可取的，最后要用一个生命体的当代和其后面的几代能否得以将它所拥有的生命链路延续下去来验证的。因此，价值观跟DNA一样是属于一个自然生命在其所在独特的社会环境里的DNA，也可以称为“社会血脉”，一代人的价值观可以一代一代人的传承下去，也可以在某一代中受到某种不可知的因素的影响产生突变，这样的价值观的突变或更好的让这个生命链条继续传递下去，也可能就此成为“最后一代”。

其实，大部分的人生的不幸恰恰是在“明”与“不明”之间，而且最让人不明的地方在于不知道哪些部分是明，哪些部分是不明，大多数的“凡人”之所以成为人群里大多数的那部分，恰恰是不清楚自己的一切想法毫无个性可言，却又自以为是（悖论来说，本段发言实证了这段发言的自以为是性）。

所以人妄图在自我思辩中获得灵魂解脱，几乎是一个宿命的悲剧，其结果只能得出自我怀疑和具体虚无主义的漩涡之中，仿佛一个二维生物无论如何具有想象力可以穷其想象去理解和猜想三维世界，但却永远无法靠自身世界的力量进入三维世界，即使从理论上它其实一直一定被包含在三维世界里，但它的认知和能力的极限却永远将它与更高级的世界所隔离，因此在自己的世界里的生存游戏，就自动变成了与同类在资源有限的情况下的极限竞争游戏，抢夺并占有更多资源，满足眼前欲望或暂时牺牲眼前的利益以满足更大一些的欲望，让一种生物完全放弃其本身存在的来自定义底层的本能属性，是绝不可能的，从而对价值观底层来源——生物性欲望的切断——尤其是来自所谓自我意识觉醒——“自由灵魂”的诉求，在肉体寿命有限的前提下，这种灵魂对于肉体的苛刻要求，是灵魂自私性（非自然属性）对肉体自私性（自然属性）的无情剥夺，最后的结果只能是这个人的灵魂被称为圣徒；这个人的肉体被称为烈士。

别无他法。