我的博文
上醫妙手回春 見證生命神奇
2016-09-07 16:44 阅读(811) 评论(1) 分类：专业
上醫妙手回春 見證生命神奇 胡乃文曾醉心西方醫學，因緣際會轉而闡揚中醫精髓 |
| 提起胡醫師——台灣中醫師胡乃文，在美加的華人圈，大概很多人都知道有這麼一號人物，主要源於他在新唐人電視臺開了一個「認識中醫」的節目，收視率很不錯，胡乃文走在美國的街道，偶爾還會被人認出來，「噢，你是胡醫師。」胡乃文一頭華髮，而皮膚卻光滑細嫩，臉色白裏透紅的，鶴髮童顏，一點都看不出他的年齡；他的聲音清脆洪亮，精神奕奕。無形中，這樣的第一印象，首先就給了來求診的病人很大的信心。治癒罕見黑色素癌患者胡乃文是台北「上海同德堂國藥號」的名醫。多年前，全世界發生在面頰部位的第5個黑色素癌症病例，讓胡乃文用中醫診治，沒多久就治好了。對此他謙虛地說，只要有皮膚的地方，都有可能發生黑色素癌，全世界都有黑色素癌症的病例，只是，恰巧這位病患是長在臉頰上，這樣的病例世界上相當罕見，而這位病患剛好是全世界的第5個病例。胡乃文說，中醫注重病象的表現，當時這個病患年紀很大，嘴巴裏面破破爛爛的，按中醫看就是嘴巴潰瘍、是胃火，治法就是「瀉胃火」。年紀大，不能直折火源，不可釜底抽薪，只好使用「揚湯止沸」法，於是用了「甘露飲」補水，把胃火給治了，幾天後，黑色素癌竟然就好了！胡乃文分析了中醫和西醫看病的基點和原因，他說，西醫看病，離不開細菌、黴菌、病毒、營養的缺乏與過剩、礦物質的缺乏與過剩等等原因，是建立在比較淺層次的物質基礎上；而中醫看病，是在高層次的深層物質基礎上，如：火、風、熱、濕、燥、寒；木、火、土、金、水，或者是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等等產生病象的原因，所以看病的方向是完全不同的。西醫說的「黑色素癌」，在中醫卻沒有這樣的病理概念，胡乃文說：「我只是用中醫深層物質的醫理，符合了中醫的診斷，找出真正的病因，對症下藥，很快的就得到了醫治。」由針灸課程 深入中醫鑽研西醫是西方的尖端科學，曾經在這個所謂的尖端科學中沉浸了十多年的胡乃文，怎麼會走回中國古老的科學——中醫，而且還說要找「最」古老的？他發現最好的東西還是在東方——傳統中國醫學。其實，胡乃文大學攻讀的是生物學，研究所主修神經科學及內分泌。畢業後投入藥理學研究，還被服務的單位派去美國著名的史丹佛研究院（SRI）從事生命科學領域的研究。他曾醉心於西方醫學研究長達10年以上，在研究神經學領域的過程中，因為當時最先進的科學文獻中提及，西方神經學與中國針灸有相當密切的關連性，對專業領域總是精益求精的他，就跑去聽針灸課程，開啟了他走進傳統中國醫學的大門。說也奇怪，他一開始接觸針灸時，幾乎沒有什麼障礙，甚至覺得自己「好像本來就會針灸」似的，進步很快，還從中悟出許多內涵。就這樣，一般需要學幾年才能出道的針灸，他才接觸一年，就被請去教學了。胡乃文也發現，如果採用針灸的方式，完全可以避免西醫用藥的副作用，卻達到很好的醫療效果。而針灸醫術很注重中醫基礎的背景，這促使他進一步深入的鑽研中醫。熟讀《黃帝內經》、《難經》之後，為胡乃文打開了更廣闊的視野，於是他一一閱覽更多的中醫古籍，最後他對中醫理論認識之深，對古人的經驗運用之得心應手，連他的老師都感到驚訝。用中醫的理開西藥案例胡乃文說，現代中醫100%是西醫的產物，因為學的是西醫的理，不能算中醫。如果用西醫的理開中藥，是可以治好一些東西，但不能夠治好所有的病。而用中醫的理去開西藥，發現卻有不錯的治病效果。他舉了一個例子，在他已經學了一陣子針灸，但還沒當中醫師前，他工作單位的一個工友，一邊臉熱（會出汗），一邊臉冷（不出汗），是一個自律神經失調的病症。當時研究神經藥理的胡乃文，知道這個病西醫是沒有藥可以醫治的，但是他告訴這個人，他學了一點中醫和針灸，中醫是有辦法治的。胡乃文決定用中醫的「發汗法」為這個工友醫治，但是，因為醫院離城區太遠，拿不到中醫的藥，於是，胡乃文請工友到單位的醫院拿點阿斯匹靈，因為阿斯匹靈藥理是發汗，再吩咐他喝碗熱水或熱湯，蓋上棉被發汗，就這樣治好了。胡乃文接著說，這說明：西醫診斷的病，用中醫的理，開西醫的藥，可以治病，而且可以治得更好；用西醫的理，開中醫的藥，也許可以得到暫時的緩解。從醫藥古籍 擷取中醫精髓中國古代的人習醫，規定了要讀哪些書，你想行醫就得學那些書，像孫思邈在唐代就規定了，一定要學《內經》、《難經》、《傷寒雜病論》、《諸家經方》，甚至是五行、陰陽、八卦等等現在被稱之為迷信的東西。而現代中醫學習，主要是考試領導教學，考試考什麼，教學就教什麼，讀書就讀什麼，這樣一來沒有了獨立的思考。尤其，將古代一些特殊醫療的方法，例如祝由科之類的，都認定為迷信，將一些精華的、珍貴的東西都刪掉了，而台灣的教科書，許多都是直接複製發行的，一樣是不完整的中醫醫學資料。所以，胡及文就開始從中國古籍中，去找真正精華的東西，他從醫藥古籍中擷取良方治病，找出傳統中醫的真正精髓。胡乃文說，中醫的治病邏輯是「上工治未病，中工治已病」。古時的修道養生之人，如真人、至人、聖人、賢人，身體健康壽命長，算是「上工」。真正的好醫生能教人不生病或少生病。西醫看病重視的是物質基礎，是處在淺層次的理；中醫看病重內外因，看最根本、深入高層空間的理，完全跳脫這個「病」本身的概念，而是去探究造成那個病象的根本原因，而不在於那個病，於是就不知不覺治好了！景仰德術兼備名醫孫思邈現代醫學重視的完全是醫術，醫術是容易養成的，但是在古代學醫則重視醫德，比如扁鵲原本是個旅店管理人員，伺候過一位老先生，這位老先生觀察他十多年，覺得他有德，決定將自己精湛的醫術全部傳授給他。再如，華陀有次在山上茅草屋外偷聽兩位高人對話，這兩個人知道華陀很聰明，但不認同華陀偷聽的行為，而華陀也知道自己偷聽被發現了，於是急忙入屋跪地發誓，一定會做好醫生救度蒼生，兩人才決定傳授醫術給他。問起在古代名醫中，自我期許以誰為師？博覽中醫古籍的胡乃文說，比較起來，應該是比較景仰唐代名醫——孫思邈，因為他醫術高明，但生性淡泊，為人正直，品德高尚，是不求名、不圖利、潛心修道之人。相傳孫思邈活到114歲，雖年歲已高，但是神清氣爽，一派仙風道骨的氣度，是一位德術兼備的名醫，當時受唐太宗的仰慕，極力留他在宮廷當官，但孫思邈淡泊名利，因而拒絕。孫思邈專心研讀醫書，結合實踐處方，記載在他寫的《備急千金要方》中，被後人尊奉為「藥王」。孫思邈在離世之前，天神下降，對他說：「孫思邈啊！你所著的《千金方》，濟人的功德也很廣了。而常用動物做藥，損傷的生命也多。你會成為一個尸解的神仙（就是修成後，用一支劍或其他的物品，代替屍體埋葬，自己離開成仙），但不能白日昇天成仙了。」胡乃文說，現代中醫，離孫思邈的層次相差太遠了！仍然還在用許多的動物入藥，是相當值得借鏡的。 |
我要评论
共0条评论