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  • 2945、清朝文学家魏禧说:“无当于理与事。则无所用文”。“文以明道,而繁简、华质、洪纤、夷险、约肆之故,则必有其所必然”。“虽极工巧,凌轹古人,皆雕虫耳”。“天下奇才志士,磅礴郁积于胸中,必有所发,不发...

  • 2944、清朝音乐家庄臻凤说:“琴乃天真元韵,音出自然”,“鸣琴乃除忧来乐之意”,“拘之则音乏滞”,主张“得心应手”,“或偶得名人佳句”,“或因鸟语风声”,“感怀入耳”,“谐音谱词,费尽勾思”,“音律句读...

  • 2943、清朝印学家许容,治印别树一帜,被称为如皋派,他说:“执笔为法书之关键”。“必须笔忘手,手忘心、心忘法,法出自然,以尽字之真态,妙合天趣”,“方圆平直,无不如意”。“执笔之法既明,然后可以刻印”。...

  • 2941、清朝经学家、文学家毛奇龄(享年九十岁,在古代这样的岁数,是非常长命的。)说:诗最忌卑荣,扬子云以雄词为赋,然其自言犹曰雕虫小技,壮夫不为”。盖文有士气,有丈夫气;旧人论诗极忌庸俗,以其无士气也;...

  • 2940、清朝画家笪重光,是顺治进士,官御史,享年六十九岁,主张浑与清、情与象、动与灵相结合来绘画。认为书画同源,“绘心”即“文心”;诗文书画,相为表里;画家人品与画品一致,“人非其人,画难为画”。他说:...

  • 2939、明清之际文学家侯方域认为文章重在“骨”和“气”:“秦以前之文主骨”,“皆敛气于骨也。”“如秦华三峰,直与天接,层岚危嶝,非仙灵变化来易攀陟,寻步计里,必蹶其趾。”而“汉以后之文主气”,“皆运骨于...

  • 美学心得(第二百一十五集)罗国正(2020年10月) 2937、明清之际文学家贺贻孙指出:创作应“以吾之手就吾之性,以吾之才就吾之学,引而伸之,触类旁通,则异者可同,二者可一也。”他认为“天下极假之事,必以极真...

  • 按照王夫之的思路,美是由天定,不但定在主体里,还定在客体之中。如果是这样,则美,或美感是统一的,客观实在的。那就无法解释,同一现象,不同的人、不同的群体、不同的利益集团对同一审美对象的不同感受,也无法...

  • 我这里主要谈他的思想两部分:哲学和美学。他的哲学思想,主要是凭他的博学多才、阅历丰富、聪明过人,并吸收和借用了大量古人的思想成果后,既有继承又有发展,还天才地感觉到和猜到了很多道理。但由于受到当时科学...

  • 2936、明清之际思想家王夫之,湖南衡阳人。他一生的故事非常精彩,拍成优秀的连续剧,会有很多人看。他是崇祯举人,与郭季林、管冶仲组织“匡社”。拒绝张献忠农民聘礼。明亡举兵抗清,败退肇庆,后任南明桂王府司行...

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  • 再着重讲讲感悟主义  罗国正

    再着重讲讲感悟主义                   罗国正                (二0一九年七月)《感悟主义与“生趣”》发表至今已超过十年,并断断续续地被转载,在世界很多地方都有不少的

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            (本期责任编辑:严建中詹邓)(本文选自美学心得〈第二百集〉罗国正)  查看全文>>

    2019-07-01 11:14:21 评论(0)   查看(68)   分类:文娱
  • 美学心得(第一百八十三集) 罗国正

    美学心得(第一百八十三集)罗国正(2017年12月)2648、当主体的思想在精神上可以不受限制地独来独往、穿越时空、随心念象、创造意境、无限联想时,这会导致人对自由的领悟。人类这种能力,反映出类本质和

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    着化解丑恶、修善悟真、享受美好人生的过程! (待续) (本集责任编辑:严建中詹邓)  查看全文>>

    2018-01-03 15:21:45 评论(0)   查看(61)   分类:文娱