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  • 按照王夫之的思路,美是由天定,不但定在主体里,还定在客体之中。如果是这样,则美,或美感是统一的,客观实在的。那就无法解释,同一现象,不同的人、不同的群体、不同的利益集团对同一审美对象的不同感受,也无法...

  • 我这里主要谈他的思想两部分:哲学和美学。他的哲学思想,主要是凭他的博学多才、阅历丰富、聪明过人,并吸收和借用了大量古人的思想成果后,既有继承又有发展,还天才地感觉到和猜到了很多道理。但由于受到当时科学...

  • 2936、明清之际思想家王夫之,湖南衡阳人。他一生的故事非常精彩,拍成优秀的连续剧,会有很多人看。他是崇祯举人,与郭季林、管冶仲组织“匡社”。拒绝张献忠农民聘礼。明亡举兵抗清,败退肇庆,后任南明桂王府司行...

  • 2935、清朝的文学家尤侗认为:“如以诗论,苟无真意,则声华伤于雕琢,格律涉于叫嚣,其病臃肿。若舍其声华格律,而惟一真意是求,则枵然山泽之癯而已,两者交失”。他又说:“性情一也,有性有情,是气非性;有情无...

  • 美学心得(第二百一十四集)罗国正(2020年9月) 2932、清初文学家曹溶认为:“人所有不必有,人所无不必无”。他强调文学、艺术的审美个性和独创性。 2933、清朝文学家冯班有不少文学方面的论述,与前人的观点差不....

  • 美学心得(第二百零五集)罗国正(2019年12月)2888、明末清初画家王时敏主张:“画不形似,而在笔墨之妙”。“罗古人于尺幅,萃众美于笔下”。他对唐宋以来的画家作出了这样的审美评价:用笔各殊,皆“刻意师古”...

  • 美学心得(第二百零六集)罗国正(2020年1月) 2891、明朝书画家倪元璐主张:“以性灵传笔墨,以绳尺传才力,以学问传意思,以道理传兴会”。“凡画不性灵不法,不绳尺不法,不学问不空,不道理不怪。此皆以小离为...

  • 2928、清朝诗论学家吴乔说:“诗而有境有情,则自有人在其中”。“人于顺逆境遇间所动情思,皆是诗材”。“景物无自生,唯情所化。情哀则景哀,情乐则景乐”。“意为情景之本”,“只就情景中有通融之变化,则开承转...

  • 美学心得(第二百一十三集)罗国正(2020年8月) 2924、清初画家潘一桂认为杨龙友的画“含美既深,奋之于笔。自舞自蹈,以举胸臆。”“志气为真,雁岩为影,灵心隽永。”这就是以主体的精神外化为客体的形象,实现...

  • 美学心得(第二百零七集)罗国正2020年2月2898、当一个人在较长的时间里过着无忧无虑的生活,健康、优雅、休闲的地享受着大自然美好的恩赐,渐渐就会形成一套审美标准。因际遇,回到滚滚红尘世界,到处都是追名逐利...

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  • 再着重讲讲感悟主义  罗国正

    再着重讲讲感悟主义                   罗国正                (二0一九年七月)《感悟主义与“生趣”》发表至今已超过十年,并断断续续地被转载,在世界很多地方都有不少的

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            (本期责任编辑:严建中詹邓)(本文选自美学心得〈第二百集〉罗国正)  查看全文>>

    2019-07-01 11:14:21 评论(0)   查看(66)   分类:文娱
  • 美学心得(第一百八十三集) 罗国正

    美学心得(第一百八十三集)罗国正(2017年12月)2648、当主体的思想在精神上可以不受限制地独来独往、穿越时空、随心念象、创造意境、无限联想时,这会导致人对自由的领悟。人类这种能力,反映出类本质和

    。。。。。。

    着化解丑恶、修善悟真、享受美好人生的过程! (待续) (本集责任编辑:严建中詹邓)  查看全文>>

    2018-01-03 15:21:45 评论(0)   查看(61)   分类:文娱