隋唐演义为何不是名著
先说点莫名其妙的废话。

中国的文化艺术大多起源于民间，有的经过反复锤炼加工，雅俗共赏，成为真正的大俗大雅，例如诗歌。有的没有发展到高层，只在民间流传，成为我辈俗人所喜闻乐见的东西，例如评书。有四本古典小说，被称为四大名著。而这四本书大多也是出自评书的形式。

实际上，民间流传广泛的书有很多，如岳飞传、杨家将、隋唐、封神，当年也和四大名著一样大范围传播，看看这几本书演绎出来的戏曲吧，几乎渗透进了每一个剧种，其花样繁多，演出频繁，比三国水浒之类的有过之无不及，为什么它们不是名著？

把四大名著吃了，可以发现，它们有个共同的特点，就是始终不离现实，每个情节都能符合人性，符合规律，真实感无处不在，而且经常闪耀出生活中的智慧，是让人越看越聪明的书。红楼梦的细致入微就不用说了，水浒则是第一个摆脱帝王将相，详写市井人情的书，三国（原版）的情节如果你拿地图对一对，很多战术都是切实可行，或者真实发生过的，即使是神话形式的西游，貌似天马行空不着边际，可是其妖魔鬼怪，神仙精灵，也都有明显的人性，基本是披着各种神鬼外衣，演出了一幕幕人间悲喜。这也是西游远胜封神的原因之一。

差距就这样拉开了。在杨家将、岳飞传这类书中，忠臣孝子完美无缺，所向无敌，有神一样的精神和能力，奸臣贼子一无是处，投敌卖国，不存在任何良心和节操。这是不可能的事，是比神话还脱离现实的书，也是让人越看越傻的书。脱离人性的文字，显然不会成为名著。

于是，水浒和三国各有一种英雄气，红楼和西游各有一种灵气，独有的气质使它们成为名著。一般的民间评书没有属于自己的气质。但是拨开那些傻乎乎的书，剩下的唯有隋唐演义，在老单说的上半部中，已经透出了一点超群的英雄气。

废话说完了。

隋唐上半部的灵魂人物是秦琼，我最仰慕的评书书胆。天下有的是强人，之所以让秦琼马踏黄河两岸，锏打三州六府，不是因为他厉害，是因为他的义气已经征服了山东所有的英雄。
由秦二哥引导的情节，一直都是那么真实。英雄落魄时，才看出世态炎凉，看看秦琼卖马吧。本来应该作为县城投降的窝囊人物的地方官，此时也敢随便派人把秦二哥摁住暴打，本来应该作为挨一巴掌就下场的龙套人物的店小二，也敢追着屁股讨债，逼得二哥砸锅卖铁。
好在二哥有的是关系网，英雄落魄只是暂时的。可是当英雄没有关系网，身处险境任人摆布时，就更加可悲了。听过隋唐的人，一定记得北平府的武魁、武亮吧，名义上是将军，却要听凭罗艺的宰割，被杀掉儿子，想报仇反而搭上自己的性命。武魁悲惨的被马活活拖死后，当罗艺荒唐的下令“把马头砍下”，以前听到这里不禁失声发笑，现在却感到一阵悲凉。本来也是两个不小的人物，只因为站错了队，就沦落到这般田地。罗家的人当然很爽，只有秦二哥这样的英雄会同情他们。
还有人本来站的队没错，后来莫名其妙的就错了，谁呢，最典型的就是老匹夫杨林。跟随英武无敌的杨坚打天下时，杨林平南陈灭北齐，威风凛凛，不可一世。他的一生本当是功成名就，流芳百世的一生，没想到转眼之间一切都变了，隋王室成了天下公敌，连自己最钟爱的义子都毫不犹豫的弃自己而去。有一位伟大的人说过，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，又有一位睿智的人说过，“天下兴亡，匹夫有责”，在那个国破山河在的时代，君王只管享乐，权臣只管揽权，等到大祸临头的那一天，全傻眼了。还只有杨林在尽一个匹夫的责任，为国家战斗到死，而且他也必然会战死。铜旗阵被打成筛子，结果罗成枪挑杨林，结束了老匹夫的一生。也许，杨林生命中的最后一刻还在问，为什么会这样？

很遗憾，最接近名著的隋唐演义缺少罗贯中那种顶级高手的规划，也没有曹雪芹那种文字大师的删改，尽管老单这样的评书泰斗说书，为隋唐增色不少，但在此之前，它就已经永远的失去了跻身名著的机会